يلقي الكلمة لا يلقي لها بالا

لا يلقي لها بالا يكتب الله له بها سخطه إلى يوم.

يلقي الكلمة لا يلقي لها بالا. إنما الأعمال بالنيات إذ قوله. لا ليتكلم لها العبد بالا. لا تعارض بينه وبين حديث. ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة رضي الله عنه أ ن ه س م ع ر س ول ا لل ه صلى الله عليه وسلم ي ق ول.

إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يكتب له بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب وفي اللفظ الآخر. ل ا ي ل ق ي ل ه ا ب ال ا لا يعني أنه لم يقصد الكلمة ولم ينوها وإنما المراد أنه لم يتثبت فيها ولم يظن أنها تبلغ ما بلغت كما جاء في الرواية الأخرى ع ن أ ب ي. ل ا ي ل ق ي ل ه ا ب ال ا لا يعني أنه لم يقصد الكلمة ولم ينوها وإنما المراد أنه لم يتثبت فيها ولم يظن أنها تبلغ ما بلغت كما جاء في الرواية الأخرى ع ن أ ب ي. ق و له ل ا ي ل ق ي ل ه ا ب ال ا أ ي ل ا ي ت أ م ل ه ا ب خ اط ر ه و ل ا ي ت ف ك ر ف ي ع اق ب ته ا و ل ا ي ظ ن أ ن ه ا ت ؤ ث ر ش ي ئ ا و ه و م ن ن ح و ق و له ت ع ال ى و ت ح س ب ون ه ه ي ن ا و ه و.

ل ا ي ل ق ي ل ه ا ب ال ا لا يعني أنه لم يقصد الكلمة ولم ينوها وإنما المراد أنه لم يتثبت فيها ولم يظن أنها تبلغ ما بلغت كما جاء في الرواية الأخرى ع ن أ ب ي. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال. إنما الأعمال بالنيات إذ قوله. لا تعارض بينه وبين حديث.

الكلمة المعنى ما يلقي لها بالا لا يتأملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظن أنها تؤثر شيئ ا سخط الله غضب الله. دروس جامع الأحمدي الدرس. وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا أي كلمة يقولها العبد لا يهتم لها ولا يلقي لها بالا ولا تأخذ من نفسه. بالكلمة ي ل ق ي إ ن إ ن العبد ليتكلم بالكلمة لا ي ل ق ي لها بالا.

هل تصدق أن كلامك من عملك. وفي هذا يقول ﷺ. لا تعارض بينه وبين حديث.